La Santa Tríada Jelkeriana

 

La Santa Tríada Jelkeriana en el Teognosticismo

El Teognosticismo, también denominado Jelkeraísmo, es una cosmovisión espiritual cuyo fundamento teológico reconoce a Jelkerá como el Ser Supremo, la Realidad Substancial y el principio absoluto de toda existencia. Jelkerá es la fuente originaria de la cual procede toda realidad y en cuyo seno se encuentra la totalidad de lo existente.

Jelkerá está acompañado por dos entidades eónicas fundamentales: el Señor Fanes y la Señora Sofía. Estas tres entidades conforman la Santa Tríada Jelkeriana, constituida por Jelkerá, el Ser Supremo; el Señor Fanes, el principio del Verbo Divino; y la Señora Sofía, el principio de la Sabiduría Divina.

Dentro de esta estructura teológica, el Señor Fanes posee una naturaleza triple, manifestada en tres aspectos o expresiones de su ser:

1. Fanes Primero: el Verbo Híper Cósmico.

Es el aspecto trascendente y creador del Señor Fanes. Su función consiste en la Creación del Cosmos, constituyendo el principio del Verbo Divino mediante el cual se manifiesta la potencia creadora de Jelkerá.

2. Fanes Segundo: el Verbo Cósmico.

Es el aspecto ordenador y gubernamental del Señor Fanes. Su función consiste en el Gobierno del Cosmos, dirigiendo y sosteniendo el orden cósmico y sus procesos de desenvolvimiento.

3. Fanes Tercero: el Yo Superior Individual o Cristo Interno Individual.

Es el aspecto interior e individual del Señor Fanes, presente en cada individuo como su principio espiritual superior. Representa el vínculo interior con la dimensión divina y constituye el Cristo Interno Individual, mediante el cual el ser humano puede orientarse hacia su realización espiritual.

De esta manera, el Teognosticismo o Jelkeraísmo establece una estructura teológica en la que Jelkerá representa la Realidad Substancial y el Ser Supremo, mientras que el Señor Fanes y la Señora Sofía integran junto a Él la Santa Tríada Jelkeriana. A su vez, la triple naturaleza de Fanes expresa las dimensiones creadora, gubernamental e interior del Verbo Divino.

Esta concepción constituye uno de los fundamentos esenciales de la cosmovisión jelkeriana.